HOT ! 茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物 共箱 外箱 茶道具 臨済宗 大徳寺派雲澤寺 足立泰道和尚 横物 閑坐聴松風 肉筆 共

茶道具 臨済宗 大徳寺派雲澤寺 足立泰道和尚 横物 閑坐聴松風 肉筆 共。茶道具 臨済宗 大徳寺派雲澤寺 足立泰道和尚 横物 閑坐聴松風 肉筆 共。茶道具 臨済宗 大徳寺派雲澤寺 足立泰道和尚 横物 閑坐聴松風 肉筆 共。【足立泰道】昭和 12年 12月生る昭和 31年 濃州虎渓山専門道場掛塔昭和 36年 九州梅林寺専門道場掛塔昭和 44年 雲澤寺福住職昭和 50年 雲澤寺住職昭和 61年 大徳寺派前住職昭和 62年 施大徳寺改衣式 ◎サイズ本紙…縦約３２㎝ 横約５２㎝全体…縦約１１８.５㎝ 横約６０㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共。 ◎軸先…黒漆塗。中国美術 骨董 肉筆。 ◎状態シミやイタミも無く良い状態です。螺鈿細工 龍図 掛軸風 壁掛け。◎宜しくお願いいたします。達磨大師 掛軸 忍の文字 共箱付き。 【喫茶去 きっさこ】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……貴賤・貧富……などへの執着を捨てた境涯から、客の貴賤・貧富・巧拙……などにかかわりなく、一様に心を入れて茶を供しているであろうか。『X8916』【模写】掛軸 白雲抱幽石 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空書 高僧 禅語。客の社会的地位や初心者か練達者かなどの相違によって、その心入れに厚薄・深浅がないであろうか。真作/永平寺貫主/丹羽廉芳/玉兎遊清波/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-915。また客として、亭主が未熟者であり、お道具が粗末であっても、趙州のお茶をいただくと同じ心構えでいただいているであろうか。和島あみ 直筆サイン色紙。文字はわずか三字であり、『まあ、お茶を一服おあがり』というだけのさりげない一語であるが、この『喫茶去』まことに茶道の茶道たる妙諦を示した有難い一語である」とある。【新品未使用】掛け軸 不動明王 仙通 五尺 箱あり　縦156×横50.5㎝。