HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。白珪尚可磨 (はっけいなおみがくべし) 白く清らかな玉でも、さらに磨き。臨済宗　大徳寺派　高僧。中国掛軸 送子観音図 観音菩薩 仏教美術 四尺中堂画 中国美術 掛け軸。昭和３７年　花園大学卒業。宇治神社 御朱印 　貴重　戦前　レア　大正　京都　宇治　神社。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺　太玄　茶掛軸　横　葉々起清風　茶道具。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。書道手本　空海 風信帖（全紙臨書）。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。更に値下【保管品】中国墨　徴歙曹素功堯千氏精製墨。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。中国製刺繍 ヴィンテージシルク画(99cm×29cm)。本紙・表装ともに良い状態です。【真筆】白蓮　amie。美品です。掛軸 梅に鳥 水墨画 玉琴 中國画。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。55UJ18-3 中国美術　清朝　清時代　緑端渓　花鳥文方硯　養和斎蔵　時代硯。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。No6309 掛軸　扇面　在印　張培智　水仙画賛　紙本　古筆　古美術　送料無料。軸先：木製　黒漆塗。No6166 掛軸　在銘　正気斎主人　霊芝画詩　紙本　合箱　水墨画　送料無料。　　紙本：墨書。8-3 掛軸 清水公照 白雲自去来 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。　　箱書、花押があります。ファブリ世界名画全集 全12巻セット。　付属品：共箱、タトウ箱付。真作 春風 妖艶夏美人 美人画 掛軸 肉筆 浮世絵風。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。掛軸 枯木鳴禽 水墨画 共箱付。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。書道作品 漢字 フレーム付き 約90cm x 30cm。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。No6396掛軸　田中柏陰　山水画賛　絹本　合箱/畳箱　日本画　古美術　送料無料。これでいいと思ったらそこまでです。中国掛軸 秋樹牧牛図 水牛図 秋景山水画 四尺中堂画 中国美術 掛け軸。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【真筆保証】 尾関本孝 直筆 臨済宗 東福寺管長 台湾 布教監督 慈光院 奈良県。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛け軸　三行書。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。書道具　古墨　五石漆煙　呉昌碩墨 124g。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。真作/大徳寺/山口大痴/松下汲清泉/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-917。